Aujourd'hui un pays est sous les feux de l'actualité, la Géorgie, qu'en est-il de ce pays et y a t-il une communauté juive qui y habite encore ?

Capitale: Tbilissi

Population: 5,5 millions (est. 2001)

Langue officielle: géorgien

Groupe majoritaire:: géorgien (70,1 %) Groupes minoritaires: arménien (8,1 %), russe ( 6,3 %), azéri (5,7 %), ossète (3 %), grec (1,9 %), abkhaze (1,8 %), ukrainien (0,7 %), kurde (0,6 %), juifs (russes ou géorgiens) (0,5%), assyrien (0,1 %), mingrélien, laze, bats, svane, etc.

La république de Géorgie est un pays situé entre la mer Noire à l'ouest et la mer Caspienne à l'est, dans la région Transcaucasienne. La Géorgie est limitée au nord par plusieurs «sujets» de la fédération de Russie (Tchérkessie, Balkarie, Ossétie du Nord, Ingouchie, Tchétchénie et Daghestan), au sud-est par l'Azerbaïdjan et l'Arménie et au sud par la Turquie . Toute la frontière nord est délimitée par la haute chaîne montagneuse que forment les montagnes du Grand Caucase. Du point de vue géographique, la Géorgie ne fait partie ni de l’Europe ni de l’Asie (mais il est d'usage de situer la Géorgie en Asie). Du point de vue culturel, l’influence n’est ni occidentale ni orientale, le pays ayant sa propre langue (caucasienne) et ses propres coutumes et traditions. Du point de vue politique, la Géorgie fait partie à la fois du Conseil de l'Europe et de la Communauté des États indépendants (CEI). D'une superficie totale de 69 700 km² (1/10e de la France), la république de Géorgie compte trois territoires autonomes , dont deux républiques autonomes, l’Abkhazie (8600 km²) au nord-ouest près de la mer Noire, et l’Adjarie (3400 km²) au sud-est et également près de la mer Noire, ainsi qu'une région autonome (un oblast), l’Ossétie du Sud (3900 km²), dans le centre nord du pays.

 

Les Juifs constituent l'une des minorités les plus anciennes de Géorgie. Conformément au recensement de 1989, il y avait 24 795 Juifs dans le pays et vivaient principalement à Tbilissi, Kutaisi et Oni. À l'heure actuelle, la plupart des Juifs ont quitté la Géorgie pour Israël. Les Juifs géorgiens parlent le géorgien, les Juifs russes, le russe,une une minorité parlant yiddish.

 

Depuis un mois quelques dizaines de Juifs Géorgiens (70) ont fait leur aliyah, depuis le début des hostilités entre la Géorgie et la Russie et 130 personnes ont déjà reçu la permission d'immigrer en Israël et ce chiffre devrait augmenter si les combats persistent.

 

 

Cependant les chiffres de l'immigration restent faibles comparés à la taille de la communauté juive de Géorgie, estimée à 12000 à 13000 a plupart vivant dans la capitale Tbilissi.

 

Même si des centaines de Juifs ont été affectés par les combats, ceux qui habitent dans les régions plus calmes devraient rester. La quasi totalité des 200 Juifs de Guri, ville géorgienne envahie par les troupes russes, se sont réfugiés à Tbilissi. L'Agence juive a déclaré qu'une famille restait encore à localiser. Parallèlement, un émissaire local de l'Agence juive s'est rendu à Batumi, sur les côtes de la Mer Noire en Géorgie, pour évaluer la situation de la communauté juive locale qui représente 230 personnes. Plus de 80.000 Juifs d'origine géorgienne vivent en Israël dont près de 25.000 arrivés depuis 1989.

Histoire des juifs de Tbillissi

 

La ville de Tbilissi a été fondée il y a 1.500 ans.,capitale de la République de Georgie, une ancienne république soviétique. Les premiers juifs sont arrivés en Géorgie occidentale au 6ème siècle, sous domination byzantine. une partie de la communauté juive s'est déplacée plus dans une région à l'est, gouvernée par les Persans, où des juifs étaient tolérés, par opposition à ceux restées dans l'empire byzantin.

 

Du Moyen Âge à la première moitié du 19ème siècle un système féodal s'est maintenu en Géorgie, les juifs faisant partie des serfs , ils vivaient quasiment en esclaves. Étant serfs, ils ne furent pas forcés de se convertir en christianisme.

Les juifs de Géorgie parlaient le géorgien auquel 'ils ont ajouté des mots hébreux, le judeo-Géorgien, est considère comme un dialecte du géorgien. Aux 18èmes et 19èmes siècles, la Géorgie fut le terrain de nombreuses guerres En 1801, la Géorgie fut annexée à l'empire russe.

Tandis qu'aux siècles précédents l'attitude des géorgiens envers les juifs avait été tolérante, ils vécurent alors l'antisémitisme, promu par les fonctionnaires Tsariste et l'église orthodoxe russe. Les accusations de meurtres rituels furent perpétrées entre 1850 et 1884.Il y avait deux groupes, les juifs indigènes d'origine géorgienne, et les juifs russes ashkénazes L'activité sioniste fut le lieu de coopération entre ces 2 groupes.

 

La première organisation sioniste en Géorgie a été fondée à Tbilissi en 1897. Une étape importante du développement du sionisme fut le premier congrès des Sionistes du Caucase, tenu à Tbilissi le 20 août 1901. Rabbin David Baazov était l'un des principaux leaders Sionistes pendant la fin du 19ème, début du 20ème siècle. Il participa au congrès sioniste à Bâle en 1917.

 

En 1918, le congrès Juif, s'est tenu Les juifs de Géorgie au 20ème siècle L'aliénation des juifs géorgiens commença au début du 20ème siècle. Après la suppression de la révolution de 1905, les autorités Russes prirent une position ferme envers les juifs vivant dans l'empire russe. Les juifs géorgiens se démarquèrent des juifs russes en prenant fait et cause pour la monarchie. Le 26 mai 1918, la République géorgienne déclara son indépendance. Les communautés juives de Géorgie subirent alors un changement radical.

 

La liberté de parole nouvellement acquise, la liberté de presse et celle de réunion entraînèrent une participation des juifs dans la vie publique. Elle rapprocha les Sionistes de leurs adversaires. Un des succès des Sionistes fut la création d'une école juive avec une orientation sioniste à Tbilissi en 1917.

La conquête de la Géorgie par l'armée rouge en 1921 porta un coup terrible aux espoirs des juifs. Au commencement, le nouveau régime continua à respecter les croyances religieuses locales, . les activités sionistes pouvant se poursuivre.

 

Après une rébellion antirusse et d'antisoviétique des géorgiens, la situation empira en 1924. En raison de la nouvelle hostilité envers les juifs de Géorgie,qu'une situation économique désastreuse, les sioniste propagèrent des idées dl'aliyah (immigration) en Eretz Israël. Les autorités soviétiques s'opposèrent à ces idées. Pendant les années 30' ; la situation économique/ politique empira encore .

L'activité politique et sioniste fut interdite par les autorités soviétiques. Beaucoup d'activistes furent arrêtés ou assassinés. Pendant la deuxième guerre mondiale, des milliers de juifs géorgiens combattirent les nazis comme soldats dans l'armée soviétique et bon nombre fut tué. après la guerre, la persécution des juifs de la Géorgie par les autorités soviétiques continua . Beaucoup de juifs furent arrêtés, les synagogues furent fermées et détruites et plusieurs pogroms eurent lieu. Le seul établissement culturel juif qui continua à exister fut le musée ethnographique et historique juif, ouverts à Tbilissi en 1933. des images de Shalom Koboshivili, représentant la vie géorgienne juive quotidienne et l'histoire des juifs de la Géorgie,étaient exposées.

 

 

Le musée fut fermé, en 1951, après que son directeur, Aharon Krikheli, ait été arrêté en 1948. Une partie des objets exposés fut transféré au musée historique et ethnographique de la Géorgie à la rue de 3-5 Rusetavili , le reste a disparu.

 

Le Jews' géorgien ; l'identification avec l'état de l'Israël a atteint sa crête après la guerre 1967 de six jours. Au commencement, les autorités soviétiques n'ont pas autoriser les demandes des juifs d'immigrer en Israël. En août 1969, dix-sept familles juives de lGéorgie ont envoyé une lettre à la Commission de droits de l'homme des Nations Unies, exigeant l'émigration vers Israël. cette lettre était la première demande publique par de juifs d'union soviétique pour l'émigration en Israël.

Elle permit une campagne intense du gouvernement israélien et du monde juif Une deuxième lettre fut envoyée en novembre 1969, à U Thant, secrétaire général des Nations Unies, par Golda Meir, premier ministre d'Israël. En juillet 1971, un groupe de juifs géorgiens fit une grève de la faim devant le bureau de poste central à Moscou. La lutte des juifs géorgiens a mené à un changement historique de l'attitude des autorités soviétiques. En 1991, la Géorgie a déclaré son indépendance. Plusieurs milliers de juifs géorgiens ont immigré en Israël depuis lors. En 1993, le nombre de juifs restant en Géorgie était estimé à 14.500 à Tbilissi. Tbilissi comportait environ 10.000 juifs sur une population de 1.5 millions de personnes. En 1990, la société de Rachamim a été fondée. La société de Rachamim fournit le service de santé financier et aux juifs indigents à Tbilissi, par exemple en assurant le carburant pour garder les appartements chauffent et en fournissant les repas cachers chauds. La société fonctionne également comme société juive d'enterrement.

En 1991, Ariel Levine était un rabbin ordonné par le rabbinat israélien. Rabbin et directeur de tous les établissements juifs de Tbilissi en 1993. En 1998, une école juives a été établie. D'autres institutions de formation sont l'externat juif, un lycée fondé en 1990, et un Beth Midrash pour des adultes.

D'autres activités organisées par la communauté juive de Tbilissi incluent la célébration des fêtes, des concerts et des conférences. Les juifs de Tbilissi peuvent prier à la synagogue géorgienne ou dans l'une des deux synagogues Ashkenaze de la rue de Kozeveny. Tbilissi a également un mikveh (bain rituel), un service de shechita (boucher cacher), une boulangerie de matzoth et un épicerie cacher.

Depuis 1997, un conflit existe sur la propriété d'un bâtiment de synagogue. Le bâtiment, pris à la communauté juive par les autorités soviétiques en 1923, fut rendue à la communauté juive en 1994.

En 1997, cependant, le maire B.Shoshitaishvili de Tbilissi a annulé cette décision. mais une décision du Tribunal a tranché en faveur de la communauté juive.

 

Le 31 janvier 2001, un accord a été signé entre l'église orthodoxe géorgienne et la Communauté juive de la Géorgie. L'accord est respect et appui mutuel visé et un voeu de travailler ensemble pour la démocrate, la paix et la stabilité dans la région.